Caractéristiques (suite) :
Le jardin de thé est une invitation au voyage, une invitation à quitter le monde de "tous les jours" où peines et souffrances sont lots quotidiens, pour un autre fait de tranquillité, de quiétude, où la notion de temps semble ne plus exister. C'est pourquoi le jardin de thé est coupé "visuellement" de son environnement extérieur (citadin dans la plupart des cas). Plus que dans tout autre archétype de jardins, la notion de limites, et donc de seuils, est ici une caractéristique essentielle. Limite entre le monde extérieur et le jardin, puis limites à l'intérieur même de son enceinte : le jardin se divise principalement en 2 parties (sotoroji 外露地, "roji extérieur" et uchiroji 内露地, "roji intérieur"), parfois en 3 (nakaroji 中露地, "roji du milieu" en plus des 2 autres).

Le visiteur qui se trouve dans le jardin doit se sentir "hors de sa vie quotidienne", il doit avoir l'impression d'être en pleine nature et focaliser son attention sur les évènements présents qui se déroulent dans le jardin, et dont il est lui-même un acteur majeur. Celà se traduit sur un plan formel, par l'emploi de palissades (kaki 垣) qui viendront savamment masquer des vues "indésirables" ou moduler l'espace. Dans un même ordre d'idée, les essences persistantes sont préférées aux caduques, leur feuillage constituant un brise-vue naturel tout au long de l'année. Selon les préceptes de Sen no Rikyû , il est préferable de ne pas trouver de plantes à fleurs, dont les couleurs sont jugées trop "distrayantes" et l'éclosion trop évocatrice du passage des saisons, de cette fuite en avant du temps inévitable. Les seules fleurs que le visiteur rencontrera, sont celles qui composent l'arrangement floral chabana 茶花 situé dans le tokonoma 床の間, l'âlcove d'honneur située dans la cabane à thé chashitsu 茶室 , point final de ce "voyage" initiatique. Nul besoin d'un bouquet composé de nombreuses fleurs, un simple bouton de camélia ou une fleur cueillie encore humide de rosée, suffira à cristalliser un instant de pure éternité, selon le principe esthétique du wabicha 侘び茶, "rituel sobre et intériorisé du thé", qui repose schématiquement sur la beauté simple et austère de matériaux bruts naturels et sur la notion de sabi 錆び, le "marquage du temps sur les choses".

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